八肢串聯瑜伽 ：什麼是瑜伽體位法？

動作是一樣的；張力與作用力是一樣的，經過上百次、上千次、上千萬次的練習之後，來自呼吸系統、骨骼肌肉系統、結締組織乃至於全身每一處共享效應；謙卑地迎接、閱讀、反覆聆聽身心的回饋、反映、重建的訊息，這就是體位法。

從基礎拜日式開始到進階第六套串聯動作，八肢串聯瑜珈 大約包含上百個體位法需要練習，大約練到進階第三套的時候，練習者已經游刃有餘，對體位法的訊息將另有解讀。

彷彿眼前雖有一片大海，卻不再是阻隔、將身心隔離開來的存在。

腳下有一艘船，或者好像身處摩西分海的故事中，大海就此分開變成一條清晰可見的大道，有心人一個接著一個往前走，不再畏懼心魔，反而能夠關照著自己向前走。

把大腦當作是一片『腦海』，在每一堂瑜珈課中，在重複練習體位法的過程中，透過一樣的動作練習，一次又一次地將被動的身心振作，清醒過來。

等到某一天足夠熟悉的感覺出現，主動將鬆懈變回被動，身體動作將被呼吸引導串連起來。

當肌肉不需要再刻意放鬆或者用力，當關節不需要再刻意伸展、鬆動，從此之後，便可以注視著自己在瑜珈中如何作動。就算是暫停下來練習呼吸法的片刻，一把內觀的火也不會輕易停息，憑藉著生命能量，使燭火光亮在黑暗中更容易顯現出來，一步接應一步，照亮前往腦海無垠的方向。

我自身的體驗當初也和學生是一樣的；剛開始都是在身體軟弱、僵硬、緊繃、不習慣、沒有自信、自卑中徘徊，可是這些不確定性終將在天天的練習中漸漸褪去，『我執』–誤解、偏見、成見、慾望、期待 (貪嗔癡) 和目的性，也會隨之消散。

越是細心觀照身體變化的瑜珈老師，越會覺察到如何在心性和心態上去引導學生。

一旦學生在生理上感覺到某種改變，例如肌耐力增加、健康狀況變好，其實等於是他的內心裡已經意識到某種轉變的開始，只要順勢經過這個階段，繼續練習的話，體位法對生活的影響力也會越來越強大。

持續練習體位法，辨明身心改變的過程，將會重建你對生活世界的理解力、想像力、甚至是創造出新的想法、記憶；因為過去的種種感受突然之間被調轉成新的內容，那種感動將有如重新建立起一個更加真實的世界一樣。

想像成你的生活好像手機功能，當你轉到瑜珈體位法模式，大腦便將身體、生理反應、意識、心理、記憶、感覺至於細胞，全體連鎖與其他休眠、機能低下的部分連結起來，以至於創新出一些原本還以為不存在的東西。

所以體位法相當於身心之間的媒介。
讓『主動』影響『被動』、將『被動』轉為『主動』；練習過一段時間的人多少能夠體會這種比喻，好像我們睡覺的時候也呼吸，練習瑜珈的時候也呼吸，前一個是被動的系統，後一個卻是主動參與，可是兩者之間卻不能劃清界線，永遠肩負著共同的使命。

因此無論是靜靜地練習陰態伸展（類似陰瑜珈概念），或是有節奏地做串連流動，一定要在練習過程中嘗試內觀身心、反思行為與想法，要不然就算學會一千種體位法也是茫然；相反來說，如果放低身段，好好地做，就算只會重複做兩套拜日式體位法串聯，也能知足了。

如果做體位法的時候感覺好像運動訓練一樣，為了多流些汗、塑身減肥、伸展一下而已，不能算是真正地練習『瑜珈』。

這種隨意心態好像電影『命運好好玩』中的主角那樣，因為一時僥倖按下人生遙控器上的快轉鍵，卻無奈錯過生命裡最美好、最難得的部分。

從一開始模仿體位法的動作跟著做，一邊覺察過程中的身心感受，到一邊思索著應對；體位動作將逐一建檔成為新的意識記憶。

瑜珈超越僅僅是生理運動的功能，反而成為一種生命姿態的塑形；再仔細想想，其實從出生開始，我們就已經學會這種生命技巧，並且一再地重複相同的過程；例如臉部表情-笑容就是一個例子，現代社會上有很多的課程活動教學如何哭與笑，因為有很多人需要學習表達情緒與溝通。

因此不分年齡，每個人都能夠很自然地接近八肢串聯瑜珈，也有些人為之著迷，不僅從中體驗生命的根源何處，更體悟到生態自然的奧妙。

從練習體位法開始，在最初的一瞬間，為了喚醒那些糊哩糊塗、會走動卻沒有靈魂的軀殼，像是一個Upanayanam 典禮，象徵一個孩子準備開始學習新知識，迎接思想和精神的第二次出生。

作者＠yogabyUma備註:
在印度地區文化中，有著人類至少出生兩次的傳統信仰。第一次是身體出生，第二次則經由上師(老師)的指引智慧重生。第一次出生的時候要經歷Jatakarman sanskara 儀式作為標記；第二次重生則經過Upanayanam或Vidyarambha儀式作為象徵。

【Uma專欄】