看過瑜伽墊的故事（上），瑜伽墊似乎成了不必要的東西，但是想像一個場景：在人煙雜遝的瑜伽教室中，不同班次的同學進進出出，你拿著瑜伽墊想找個自我小天地；這時，瑜伽墊不僅僅是塊防滑墊子，這個墊子也定義了自我的空間。
瑜伽墊非常有個人風格，可反映出使用者個性，除了顏色之外，我們選擇墊子材質、是否環保，也決定墊子的尺寸、厚度、攜帶性及設計；它可以是炫富的頂級墊，也可以是一兩百元的大賣場PVC產品。
私人禁地
瑜伽墊有圍欄作用，它將我的空間與你的空間分開，別人不能把腳放在我的墊子上，也不能把四肢伸入我的瑜伽空間；在擁擠的瑜伽教室裡，望著同學以s型的曲線繞過一張張瑜伽墊，走向洗手間，更能感受到私人瑜伽空間的天地。
教室地板是公共空間，每個人都可以任意在上面走來走去；瑜伽墊則是私人禁地，這可是現代版的所謂「非禮勿動」區域。
諷刺的是，瑜伽是在練習放鬆自我的界限，學習體驗開擴心靈；卻要在此個性化、色彩鮮豔的小小矩形瑜伽空間裡，去體驗這些學習。
選擇和自由
如果瑜伽能讓人類獲得心靈自由，就不能因有人對瑜伽墊說三道四，你就停用，這不符合自由原則；自由的意義，是要自己做出決定。
當年，安吉拉練瑜伽時使用墊子，沒有獲得她的老師艾揚格認可，但她選擇走出自己的路。（這裡另有個故事：話說，幾十年後的1989年，安吉拉看見艾揚格在做瑜伽示範時，採用她的瑜珈墊！）
所以這不是用不用墊子的問題，而是在評估我們的決定，也意味著要尋找出練習的立論；假設我們認為練習需要瑜伽墊，那麼這個假設的好處和缺點是什麼？我們越有意識的做出決定，瑜伽練習就越能獲得心靈自由。
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