拜日式　古今的差異

拜日式（Namaskars）是古印度向太陽致敬的儀式，在印度已存數千年，現在我們就來看看它被傳佈到全球後，其中消失了什麼？

拜日式的根源可追溯到3,500多年前，可是向太陽致敬的原始風俗中，一些關鍵性儀式，如今已消失，卻從未引起人們注意。

瑜伽文化最早的考古證據，是在印度古城哈拉有，也就是說，在公元前3500年前後這段時間，阿富汗東北部，巴基斯坦和印度西北部的這片土地上，已有瑜伽拜日的傳統，所以這種活動至今可能已經存在了5,500多年。

歷史悠久的印度「吠陀（Viga）」經典，有描述在公元前1500年左右拜日活動，這項活動是由一千多首帶有隱喻、神話和教導的讚美詩組成；在3,500年前，它是日出和日落時吠陀傳統儀式。

目前印度的日常生活禮儀，仍有一些動作與吠陀有關，包括在廟堂將整個身體趴在地上的磕頭（跪拜），或是撫摸老師或長輩的腳，這是種向對方臣服、依賴、投降的儀式。

早在印度譚崔（密宗、Tantra）經典中，就有俯臥的儀式，公元5世紀百獸之主宰神（Pasupata Sutra）的舞蹈中，有「50個身體姿勢」的敘述；11世紀Jayadrathayamala密宗，有稱之為Karana的舞蹈，形似瑜伽體式，到了13世紀，Karana一詞在哈達瑜伽手冊中被asana（體式）取代，並由當代瑜珈之父克里希那馬查（Krishnamacharya）在19世紀傳到西方。

現代拜日式中除了去除了祈禱文之外，也忽略了原始的重要磕頭儀式，而以八肢點地式（Astanga Dandasana）取代；也許在克里希那馬查推廣瑜伽之初，仍存有這些儀式性的動作，但是後來這些動作為何會消失，則令人好奇。

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