印度神話中的巨蛇Ananta將自己長長的身軀曲捲成盤,讓保護神Visnu能夠安安穩穩地住在上面。
Ananta一邊保持著專注、警覺心,守護著Visnu的同時,卻同樣散發出輕柔、安樂、舒適的生活狀態,高高地揚起一千個蛇頭,如同一棵向四處開枝散葉的菩提樹,溫柔地打拼。
印度神話以這樣有趣的寓言畫面來描述『樂活』的瑜珈人生(sthirasukha)。
為了保有『樂』,蛇身需要夠柔軟、夠堅定,才能夠挺直腰桿,向上立起一個長長久久地、完整知足的世界。
輕柔與堅定;是瑜珈的莖幹,攀著莖幹一步一步累積練習,讓身心保持在穩定、舒適的狀態中才能持久地向上爬。
想要練習有所進展、想要身心有所改變,瑜珈練習必須既敏銳又穩當,關照著自己的生活方式,伴隨著對自然環境的警覺。
夏天到了,濕熱的狀態在樹木下的土壤中顯現,可能你家中的盆栽也與我的一樣,悶悶地縮了葉子,得喝一大盆苦茶來清熱降火氣。
想要在不勉強自己的情形下,體驗瑜珈生活,首先要能明白『輕柔不等於怠慢誤解』、『穩當不同於規律沒有變通』的分別。
就像吃飯睡覺一樣,先安排好桌椅、一張床、通風舒適的瑜珈場所,才能安心地開始。
先對體位法和呼吸法有一定程度的理解,並且安排一段早餐前的時間累積練習的體驗。
體位法的內容除了入門拜日式、站姿與坐姿,另外還有跪姿、趴著的後仰姿、躺著的變化、手臂平衡與倒立,正向與反向安排的串聯變化,所以,需要一個輔助你前進的老師;甚至是彌補你生理不足的道具(瑜珈磚、毯枕、瑜珈繩等等)。
吃飽的時候不能練習體位法;生理期與懷孕的時候不要做會覺得負擔不適的體位法;不要使用蠻力練習體位法,也不要為了提高訓練效果,而忽略了起頭的暖身暖心、與最後的緩氣緩心步驟。
用不同的方式靈活地吸氣與呼氣,配合著四季的變化做調整;感應著內在與外在環境的變化。
從瑜珈生活迎來的,是一個不停轉動變化的身體、不停轉動變化的心緒、與不停轉動變化的外在環境,所以才需要留一份敏銳與穩當給自己。
好比蛇王Ananta,試著在每一個行動改變中,以平靜安穩的姿態輕鬆面對,就能漸漸更穩定、更專注、卻也更舒適。
如果希望實現瑜珈生活,就必須從所在之處開始,真心接受瑜珈的方法,看清自己現在的樣子,然後改變才開始。
該動的時候動,需要休息就去休息,正確地認知練習的內容,瑜珈才會引來正向的小日子,該吃吃、該喝喝、該睡睡的生活步調(vinyasa krama)。
夏天帶來了一頭悶悶熱熱的溫火正燒著燃著,瑜珈之處能帶來片刻的清涼,一旦衷心地感到樂活精神,就算不開冷氣,也能打造出身體自然的調節之道,讓清涼之氣能進入、充滿身體,藉著這種方式,生命能量得以自然地流動,在夏天裡溫柔地打拼。
【Uma專欄】
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