想通就好篇》歡迎進入更深層的冥想力量

上週學生向我告白，他說在每天早上的自主練習中受到感召，『原來身心真的會回饋聲音給自己，我漸漸聽得越來越清楚，感受到瑜珈與自己的互動變得沒有距離感，連肚臍也看得比較清楚了』。

除了來上瑜珈課，我常常鼓勵學生一定要花時間自主練習，累積體驗，這樣才能夠打從心裡與瑜珈相處，建立屬於自己和瑜珈，沒有他人的私有記憶資料庫。

私有記憶(Smṛti)越是龐大的人，儲存經驗和觀察的能力也將越強大。

在瑜珈的世界裡，很清楚地把身性、心性的狀態分成三個部分。

惰性，變性，與悅性狀態 (Tamas, Rajas, Sattva)

記得剛開始教瑜珈的時候，我常常遇到一個困擾。

手裡幫著一個學生調整姿勢，眼裡卻馬上搜尋下一位學生，深怕有學生在我眼皮子底下犯了體位法的錯誤，但是卻發生專注力四散的情況。

要讓一個物體進入眼內並不是一件難事，只要外在世界裡有光就可以了，但是，要是想通過用心看、用心想、用心觀察而有所收穫，我們還是需要學習開發大腦的專注力，把心識、感官和外物扎實地連結起來。

飲食好的、身體好的人，感官能正常反應；體位法、呼吸法順暢的人，心識能穩定與外在世界做出切割，再繼續往前探索，就一定會見著禪那的大門(Dhyāna)。

『禪那』不一定只能當作宗教術語來看待，更可以當作每一陣子生活生命中大腦專注力的考驗。

練習冥想時，坐在平常最熟悉不過的客廳一隅，從自然呼吸法開始，引導呼吸與眼神視線，與心識放在同一頻率上，舒適且專一地活動著。

剛開始進入冥想狀態的時候，你會感到心識之外一切皆無，好像身體的感官感受動力被切斷，於是外在世界的『變性』退場。

接著用意識『特意地』引導心緒往『悅性』方向走，把心性集中在『悅性』上，與『悅性』產生接觸。

『悅性』可以是一條細水長流的河；一面特別光亮的鏡子；一處世上最浩瀚無爭的風景；一位與你席地而坐的德者。

『悅性』並非我們的目的地，但是我們與之接觸，持續專注在他身上，直到看得十分清楚，彷彿自己就是他，他就是自己(Samādhi)。

三摩地的境界裡有著更強壯的純粹意識，能讓我們更加明白，什麼是伴有智慧的言行。

漸漸地了解『悅性』，你能輕易地區別出變性與惰性的影響力。

漸漸地更了解自己，你能體會生命所需與不必須之間的關係。

眼前的世界包羅萬象，天天看得我們眼花撩亂，要是人人都能坐上一會兒冥想，也許環境汙染能加速減退，生活壓力能有所出口，萬物都能平衡圓滿地共存，何樂而不為呢。

找個片刻坐著一會兒，歡迎進入更深層的冥想力量。

一個人瑜珈，讓全世界成為你的冥想力量。

本文分為三篇『飲食、呼吸、專注力』，請閱讀…

我不想呼吸空汙篇》歡迎進入更深層的冥想力

吃好好篇》歡迎進入更深層的冥想力量

【Uma專欄】