鍛鍊始於我們最外層的人格特質以及身體，讓身體各個部分能協調運作，增進身體健康。下一階段的瑜伽緞練是在心理和情緒層次。現代人因為日常生活中的壓力和人際互動。多有各種恐懼和精神不穩定的情形。瑜伽鍛鍊確實是一套能有效處理這些問題的方法
瑜伽並不是逐漸為世人所遺忘的古老神話，它是古人留給現代人最賓貴的資產。現代人迫切需要瑜伽鍛鍊，未來，瑜伽會融為文化的一部分。
一出家瑜伽士 薩特南達•薩拉斯瓦提
瑜伽是一門探討正確生活方式的學問，可以被運用到日常生活當中。
它觸及了人類存在的各個層面，包括身體、精力、心理、情緒、精神和靈性。
「瑜伽」一詞來自梵文字根 yuj，意即「加入」，因此「瑜伽」的意義是「合一」或「萬物同宗」。就靈性上來說，「瑜伽」指的是個體意識和宇宙意識的結合 。 就實際鍛鍊而言，瑜伽是一套平衡身體、心靈和情緒的功法。這些鍛鍊包括了體位法 (asana)、養氣法(pranayama）、身印和手印(mudra）、鎖印 (bandha）、淨化法(satkarma）以及靜坐 (meditation)。成就這些鍛鍊之後，個體意識才得以和更高的意識結合。
瑜伽是一套科學方法，它的鍛鍊始於我們最外層的人格特質以及身體，對多數人而言，這是最實際、也是最熟悉的出發點。當這個層次失去平衡時，器官、肌肉和神經就無法和諧運作，甚至出現彼此抗衡的情況。舉例來說，此時可能內分泌失調，神經系統的效率下降，最後甚至使人生病。瑜伽鍛鍊的目的，在這個層次而言，是要讓身體各個部分能協調運作，增進身體健康。
下一階段的瑜伽緞練是在心理和情緒層次。現代人因為日常生活中的壓力和人際互動。多有各種恐懼和精神不穩定的情形。瑜伽鍛鍊雖然不是萬靈丹，但確實是一套能有效處理這些問題的方法。
利希克什 （Rishikesh）的出家瑜伽士希瓦南達•薩拉斯瓦提(Swami Sivananda Saraswati） 解釋瑜伽是「思想、感覺和行為之間的整合平衡，或是頭、心和手之間的整合」。藉由鍛鍊瑜伽，我們對情緒、心理和生理層次的交互作用會更為敏感，能夠察覺到在某一層次的干擾如何影響其他層面。此覺知會變得越來越敏銳，讓鍛鍊者能夠了解人類存在的其他精微面。
瑜伽鍛鍊有許多不同的法門：包括王者(raja）、哈達 (hatha)、智慧 （jnana）、行動（karma）、虔誠(bhakti）、梵咒 (mantra)、拙火(kundalini)以及脈輪活化 (laya）瑜伽。經典對這些法門有詳細解釋。每個人都需要找到最適合自己個性和需求的法門。哈達瑜伽在二十世紀後半葉成為最廣為人知、最多人練習的法門。隨著越來越多人練習瑜伽，也有越來越多人開始探究瑜伽到底是什麼。在古代經典中，哈達瑜伽僅僅包含了淨化法 (shatkarmas）。但今天所謂旳哈達瑜伽鍛鍊，也包括了體位法、養氣法、身印和鎖印。
摘自：印度比哈瑜伽學校功法大全 Asana Pranayama Mudra Bandha
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