在北半球，3月是春季的第二個月。
三月初『驚蟄 (ㄓㄜˊ）』轟轟作響，動物昆蟲都從暗處驚醒過來，彷彿是春天醒了，新生命們也從四面八方茂盛起來，紛紛前來參加這場派對。
『立春、雨水、驚蟄、春分、清明』，這五個詞描述的正是春天的節氣現象，而春天意味著水氣澎拜、草木萌芽、萬物更生。不用走出家門，光是陽台上一盆小小的芝麻葉，葉片支離破碎好像被啃食過一番的情景，就能告訴我，新生命已經來到，這就是『春到』！十幾隻青綠色的毛毛蟲寶寶，大小不一的偽裝成綠色的葉脈或者莖枝，偷偷地、瘋狂地享受著我的芝麻葉。再觀察一番，葉片上仍還有許多直徑大約一公厘的乳白色蟲卵，雖然一顆蟲卵即將誕生一隻毛毛蟲，但是眼前的芝麻葉恐怕已經所剩無幾，沒得更多好吃的。
因為對賞蝶的雅好情有獨鍾的關係，所以去年秋天特地買了這株芝麻葉，還故意不架上細網來杜絕蝴蝶或者蛾來下蛋，就是想親近這些似見不見的生命。
這種感動好像小時候上生物課一樣，透過一把放大鏡去微觀世界，自然而然中，你體驗到一種奇妙的感覺憑空而生，彷彿有某種意義，正在解答自己的生命是什麼。
今天早上我們總共發現了十八隻小毛毛蟲，而且只需要再過幾周，他們便能脫皮成蛹，再破蛹而出，神奇地轉變成完全不同的蝴蝶姿態。
春天一到，人的身體也會隨著氣候一同轉變到旺盛時期，內分泌系統從涼意中振奮起來，透過瑜伽的練習，經常可以發現、微觀這種內在的變化。
有一種『太陽與月亮』的日月瑜伽(Hatha yoga)，嘗試詮釋自然界奧義的力量是如何影響我們的身體。
這種瑜伽使用有系統的調息與體位刺激方式，在訓練身體的生理力量的同時，也相信生理的正向發展能夠直接地影響心理的精神力量。
這種練習技術源自於古印度聖哲 Vamana Rishi(By Yoga Korunta)，雖然並非瑜伽哲學的起源，卻是現代瑜伽的主流派別。世界上有數以萬計的人跟隨著這套”哈達系統”的節奏而律動著，如果瑜伽是一種『合一』的力量，難道這種力量始終太薄弱，而人類原始的劣根性始終太強大嗎？
這種強大的根源力量如果與宗教思想相繫相生，便是一種『業瑜伽』(Karma yoga)或者『善者瑜伽』(Bhakti yoga)，與上帝或佛陀的論述結合，認同類似於『禪』或律法(Torah)的哲學，把奉獻大我的內容當作生活的態度，所以有心想要解讀這種瑜伽的時候常常會出現印度教的神天或佛教的佛陀，甚至於任何的神。
選擇這條路徑的人透過生活力行的持戒、精進與奉獻，進而由內向外展現一種新的生命姿態，就如同毛毛蟲變成蝴蝶一樣。
還有一種『智者瑜伽』(Jñāna yoga)，與閱讀書籍、研究學問的精神共生，在強大的意志與熱情下，把身心貢獻給讀書的智慧。古印度修行的人從六派哲學開始讀起，現代的人則從解剖學、超心理學來研究瑜伽，基本上，也是可以解釋成當我們把學問研究與生活結合在一起，我們就可以從這種努力之中得到新的啟蒙，把既有的知識往更高的境界去融合，創造新的事物和新的力量來應用。
春天到了，如果身體自然也醒過來了，那麼與『瑜伽』合一的生活，是什麼？
『什麼是瑜伽？』也許正如同瑜伽本身的定義—好像用來拴住一頭牛的軛，瑜伽正是與任何事物的相應與結合的過程，又或者，只是自己給時間經歷下的一個結論吧！解釋我們的一生，從蛹到蝴蝶，其中的故事與體悟感受吧。
作者@yogabyUma備註：
文章中未提到的『王者瑜伽』(Rāja yoga)，屬於修行者窮盡一生想要探索更深、更奧秘的宇宙力量。透過冥想法、靜坐入定與意識裡面的『王』結合，而『王』代表的則是一種超乎常人、特異的領域，是現代醫學、生物學、物理學尚無法解釋的現象。
(密宗瑜珈 Tantra Yoga、梵瑜伽咒 Mantra Yoga等也可以歸類到同樣的目的方法，練習者都是為了追隨超乎常人的經驗而投身修練之道。)
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