傅統上認為鎖印是身印的一種，透過上師和弟子之間口耳相傳而代代相承。《哈達瑜伽經》將鎖印和身印一起討論，古老的密宗文獻也没有刻意區分兩者之間的差別。無論是身印或養氣法，皆廣泛運用各種鎖印。但這些功法特殊的開鎖功能，讓它們和其他瑜伽鍛鍊大為不同。
梵文bandha 的意思是「維持」、「收緊」或「鎖住」。這些定義精確地描述了鎖印的實際鍛鍊，以及它們對身體能量場的作用。鎖印鍛鍊的主要目的，是將特定區域的能量鎖住，再重新導人中脈，讓這些能量能用在靈性修持上。
必須先單獨練習、熟練各種鎖印之後，才能將它們和身印和養氣法一起練習，進一步產生各種因進階瑜伽鍛鍊所導致的神通。不過開始練習前，請留意附於其後的禁忌狀況。
鎖印和脈叢
鎖印一共有四個：喉輪鎖印、海底輪鎖印、臍輪鎖印和大鎖印。同時做前面三個鎖印，即是大鎖印。這三個鎖印分別對應到三個脈叢結：海底輪鎖印對應到婆羅門派叢 (brahma granthi）、臍輪鎖印到毗濕奴脈叢 (vishnu granthi)、喉輪鎖印到忿怒脈叢 (rudra granthi)。
這些位於中脈上的脈叢結會阻礙能量的流動，讓脈輪無法啟動，拙火無法上升。
婆羅門脈叢結是第一個障礙，它對應到海底輪和生殖輪。相對應的心緒傾向是生物本能、想要繁衍後代的慾望、直覺式的知識、覺知、慾望。超脫婆羅門脈叢結後，拙火就能升起穿過海底輪和生殖輪，靈修者也不會再為外在事物分心，也不會再為各種本能慾望所惑。
第二個障礙是毗濕奴脈叢結，它對應到臍輪和心輪。這兩個脈輪負責維持個體生存的生理、情緒和精神層面。臍輪和氣場界有關，掌管消化和新陳代謝。心輪則和心理界有關，和氣場界都會影響肉身界。超脫毗濕奴脈叢結後，修行者便不再有生理、心理和情緒上的執著。同時能以宇宙一家的角度看待人際關係和各種能量，而不受個人好惡的影響。
最後一個障礙是忿怒脈叢結，它和喉輪以及眉心輪有關。這兩個脈輪和超心理界有關，能彰顯事物的外在形式、觀念或思想的普世價值。穿越這個脈叢結時，個體小我就會被放下。此時修行者就能在眉心輪和頂輪體驗到超越宇宙表象、尚末具有任何性質的宇宙意識。
喉輪鎖印 Jalandhara Bandha
採蓮花式或完美坐姿，頭和脊椎打直。膝蓋要著地。手心朝下放在膝蓋上。眼睛閉上，全身放鬆。慢慢深吸一口氣，止息。
止息的同時，頭往前彎，讓下巴抵住胸部。手臂打直，手掌壓向膝蓋。同時眉膀往前、往上聳起。這可以幫助手臂打直，增加脖子處的壓力。剛開始練習時，在此姿勢停留幾秒鐘。不要勉強。肩膀放鬆，手臂彎曲，慢慢解開鎖印。頭回正，吐氣。呼吸恢復正常之後，再做下一回。
變化：克利亞瑜伽用的是比較簡單精細的喉輪鎖印，只要頭往前彎，下巴抵住胸部即可。此變化式也用在各種養氣法中。
呼吸：此處做的是吸氣止息，也可以在吐氣止息時練習。
時間：没有停留時間的上限：止息時數數，慢慢增加時間，一次可以重複五次。
覺知：身體上一喉輪、止息時的感覺。靈性上一喉輪。
練習順序：最好能和其他身印、鎖印和呼吸法一起練習。若是單獨練習的話，則是在體位法之後，靜坐之前。
禁忌狀況：患有頸椎炎、腦壓過高、眩暈、高血壓、心臟病者，請勿練習。雖然鎖住喉輪有降血壓的作用，但止息會增加心臟壓力，因此患有上述疾病者，請勿練習。
喉輪鎖印的效果緩和，是第一個學習的鎖印。如果發生眩暈或頭量，應馬上停止練習。
功效：能壓住位於頸動脈上的頸動脈竇，變化式所施加的壓力較小。頸動脈竇有助於調節循環呼吸系統。當體內氧氣減少、二氧化碳增加時，通常心跳會加速、呼吸變重。這個過程是由頸動脈竇開始的。止息時在此處施加壓力，心跳便不會加速，止息時間也隨之延長，放鬆心情，抒解壓力、緊張和憤怒。開發專注於一點上的冥想狀態。能平衡甲狀腺功能，調節新陳代謝。
補充說明：下巴和手臂解鎖、頭回正的時候，才能吐氣或吸氣。若有窒息的感覺，馬上停下來休息。感覺消失之後，再重新開始。
附註：梵文 jalan 的意思是「網絡」，dhara 則是「細流」或「流動」。喉輪鎖印可以視為對頸部經脈網絡的控制。這些經脈網絡在生理上，就是頸部的血管和神經。
Jal也可解釋為「水」。因此喉輪鎖印的另一層意義是能保留從月輪流至喉輪的甘露，讓它不至於落人消化之火中，生命能量因而得以被保存。
摘自：印度比哈瑜伽學校功法大全 Asana Pranayama Mudra Bandha
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